摘要

对于启蒙的研究,尽管可以从中西比较或古今比对等多个维度展开,但对这一问题的研究,学术界始终热衷于德法启蒙思想、"五四"新文化运动等问题的讨论,而恰好疏忽了对跟启蒙直接相关的"启"和"蒙"这样两个问题的单独讨论。也就是说,既没有关于"蒙"(蔽)的原因和结果的讨论,又没有关于如何超越并去除蒙蔽状态即"启"(蒙)的讨论。在某种意义上,可以说,蒙蔽与去蔽才是研究启蒙不可回避的两个关键性问题。作为最高的智慧,哲学的启蒙是最高层次的文化启蒙。而最高层次的哲学启蒙也必定是最全面的去蔽。