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摘要
土地崇拜与人类文明的孕育相伴相生,在社会发展的不同阶段呈现不同的表现形态。农业社会的土地崇拜可分为三大支系:第一支系是把土地作为有灵性的自然力进行崇拜,这是比较古老的土地崇拜形式,遗留了"万物有灵"的原始思维特征;第二支系是随着农业文明推进重视土地生产力的崇拜,主要表现在地坛祭祀和社神、稷神的崇拜上;第三支系是具有民间信仰意义的土地公崇拜,更加注重社会化属性。土地的自然力、生产力崇拜和社会化属性的土地公崇拜并非简单的一元对立关系,而是相互交织、统一于农业社会土地崇拜的观念之中,其共同确立的土地崇拜信仰秩序,在安土重迁的农业社会深刻影响着中国人的文化心理,维系着乡土社会的稳定。
- 出版日期2020
- 单位中国海洋大学; 文学与新闻传播学院
