元代吾丘衍著有《学古编》,对后来篆刻理论和实践的发展有着上承秦、汉玺印,下启明、清流派印章的枢纽作用。虽然《三十五举》属于印学理论,但是"十七举"的隶书观对当时及后代隶书的发展都影响深远,历代学者在谈及隶书时都大量引用。但由于传抄等原因,不同时代和不同学者在引用"十七举"时,断句各不相同,断句不同所表达的意思也自然不同,这一点显得极为混乱。鉴于此,笔者将进一步对史料文献进行钩沉,并通过论证得出自己的结论。
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