以王阳明论"礼"、"乐"为线索,着重探讨其"六经皆史"与"道器之辨"的问题意识与思想内涵。所谓"六经皆史",是王阳明对《礼》、《乐》等六经文本内涵的定位;"道器之辨"则是探讨"至善心体"与"知识才能"的关系问题。以上两个命题的问题意识,是应对成德之学的衰落与功利之学的盛行这一思想痼疾,而其结论则是指明成就德性的方法:不在于学习专业技能与知识,以及向外探求事物的客观规律,而是着力于内在心性的德性修养。
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