摘要

<正>追溯基督教关于人学思想的源头,可以发现基督教与人文主义或者人道主义并不矛盾,可以认为人道主义源自基督教思想,文艺复兴恰是西方对基督教偏离人道主义的一种反思或是矫正。俄罗斯东正教思想认为俄罗斯在秉承基督教的传统,在对人学的深入认识上建构了基督教人道主义。笔者认为,俄罗斯东正教思想中对人的神性的充分肯定是人道主义思想的根基,俄罗斯的基督教人道主义有着个体人格的神性-人性、个体救赎和非理性特征,由此也彰显出与西欧文学迥异的文学形态,即多余人等形象的非理性追求、对人的卑微化的推崇、自我救赎等方面的特征。

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