马克思的唯物史观关于存在论问题的超越性贡献

作者:高冉
来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版), 2017, 45(02): 22-27.
DOI:10.16197/j.cnki.lnupse.2017.02.004

摘要

有人说,马克思的唯物史观只讲社会存在决定社会意识,而忽视了存在(思)本身;也有人说,马克思的唯物史观的核心概念是实践,马克思在实践意义上讲存在,在哲学上会导致"双本体"。更有人干脆否认马克思的存在论。所有这些都是对马克思唯物史观的误解。马克思和恩格斯创立的唯物史观确定存在问题是哲学的基本问题,唯物史观就是关于存在的真理。唯物史观是哲学史上第一个真正超越了哲学既有研究的范式。一切从观念的、想象的、直观的、机械的研究存在、研究本体的旧哲学都是没有意义的。从现实的个人出发成为唯物史观的出发点,人们所从事的生产活动是基本的存在样式,由生产力和生产关系所构成的生产方式是社会发展的决定力量。人们的实践活动就是唯一的存在基础。实践不仅是客观的而且是能动的,实践主客体双方相互影响和作用着,这为科学地解释社会发展的曲折性、人的存在的复杂性打下了坚实的理论基础。在马克思实践哲学看来只有从现实的个人出发,从推动社会历史发展的生产方式出发,才是真正解决存在(思)本身问题的起点。

  • 出版日期2017

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