摘要

地处广东省肇庆市的端溪书院是清代岭南最富盛名的书院,作为经学传承基地始终与科举若即若离,汉学宋学也几经沉浮。康熙时期,端溪书院复建只好名以天章而避免诛心论取嫌于专制皇权。端溪书院的考课虽然按照正式科举考试程序设置,但乾隆时崛起的汉学冲击了科举考试的内容。全祖望在端溪书院任院长期间极力调和汉学宋学,赵敬襄、梁鼎芬态度出现左右摇摆,朱一新则延续了全祖望传统,重新努力调和汉宋,何梦瑶、冯敏昌继续巩固这一成果。阮元虽然推行过汉宋融合,但其幕府中却爆发了汉宋之争,汉学实际受到支持。延续朱一新经世致用的是晚清大儒陈澧及其东塾学派。