摘要

Not available [es] En este texto se prosigue el trabajo de relectura iniciado en el art赤culo publicado en el Bulletin d%26apos;Etudes Orientales de Damasco (LI, 1999: Avarice ou sophistique? Une lecture du Livre des avares d%26apos;al- 芋 i ), donde se plantea que el objetivo del c谷lebre pol赤grafo no era tanto, en el caso de J芋lid b. Yaz貝d, la cr赤tica de la avaricia o de la picaresca (kudya) como la de la desviaci車n de los discursos de sus funciones pretendidamente nobles. En el relato autobiogr芍fico y el testamento espiritual de Jalawayh al-Mukadd貝, lo que se imita, lo que se parodia para denigrarlo, es la pr芍ctica de los predicadores populares (qu 芋 ), y, de manera m芍s general, la de los ulemas que pretenden educar al vulgo. El art赤culo trata de analizar los procedimientos estil赤sticos y ret車ricos utilizados por al- 芋 i para vilipendiar estos usos extraviados del discurso. [fr] Il s%26apos;agit de poursuivre le travail de relecture du Kit芋b al-Bu al角%26apos; commenc谷 dans l%26apos;article paru dans le Bulletin d%26apos;谷tudes Orientales de Damas (LI, 1999: %26quot;Avarice ou sophistique? Une lecture du Livre des avares d%26apos;al- 芋 i %26quot;), travail qui pose que le propos du c谷l豕bre polygraphe n%26apos;est pas tant la critique de l%26apos;avarice, ou de la gueuserie (kudya) dans le cas de 芋lid b. Yaz貝d, que celle du d谷tournement des discours de leurs fonctions suppos谷es nobles. Dans le r谷cit autobiographique et le testament spirituel de 芋lawayh al-Mukadd貝, ce qui se trouve mim谷, parodi谷 pour 那tre d谷nigr谷, c%26apos;est, semble-t-il, la pratique des sermonnaires populaires (Qu 芋 ), et, plus g谷n谷ralement, celle des %26apos;ulam芋%26apos; qui pr谷tendent 谷duquer les foules. L%26apos;article s%26apos;attache 角 analyser les proc谷d谷s stylistiques et rh谷toriques utilis谷s par al- 芋 i pour vilipender ces usages d谷voy谷s du discours.

  • 出版日期2004

全文