摘要

杜国庠和郭沫若都以马克思主义研究孔子、墨子,然而在具体问题上两人存在着严重分歧。杜国庠批评孔子的保守而郭沫若则赞扬其进步。在某种意义上这与杜国庠批判"新理学"和郭沫若支持"叛党"精神有一定关系。历史上的墨子以孔子学说的反对者的面目出现,于是郭沫若就不能不对墨子的思想作贬低性的判断,相反杜国庠则处处高标墨子的进步性。不过他们的学术分歧并未影响两人多年友谊;相反在先秦诸子研究上,杜国庠不仅给予郭沫若以材料上的帮助,并且促使他把逻辑关系做得更为细致和严密。他们之间这种学术关系对于当下学界具有示范意义。