摘要

"敬"是朱子重要的涵养工夫,在不同语境下含义有所差别,比如,"畏"、"主一"、"收敛身心"、"常惺惺法"、"整齐严肃"等,但在不同的阐释中可以看到朱子主敬工夫具有一元一义的简易性。朱子"敬"论是对和靖、上蔡、道南、湖湘等程门后学工夫论的吸收与批评,但又并不是要简单地回归程门"敬"论,而是为了解决"体认大本"与"察识端倪"两个工夫系统间的矛盾。朱子依托心统性情、心兼已发未发的心性论使"敬"成为了贯穿未发已发的工夫,以此统一并突破了程门后学工夫论在理论与实践中的对立。

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