本文对伊朗电影进行结构和美学上的研究,以展示开放的影像是如何通过表面的非政治化的审美形式回馈压抑的政治现象的。根据皮埃尔·保罗·帕索里尼的诗意现实主义理论,保罗·施拉德有关电影超验性的停滞影像概念以及吉尔·德勒兹的时间—影像理论,对"开放的影像"概念进行分解,揭示了"开放的影像"在意大利新现实主义中历史性的出现及其在法国新浪潮中的反射性转向,并将对开放的影像的描述应用于伊朗新电影的分析中。
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