摘要

尼采认为,真正的哲人乃是命令者与立法者。因此,《查拉图斯特拉如是说》作为尼采思想的最高体现,当被视为柏拉图式的"立法诗"。尼采创作此书意在向以往的"立法者"或"人类导师"发起挑战。他要推翻以往的"旧法版",颁布自己的"新法版"。一方面,尼采追溯了形而上学与基督教信仰的双重衰落;另一方面,他又警示了这种衰落所导致的虚无主义后果——人类或将沦为"末人"。为扭转这一局势,他特别假借古波斯先知查拉图斯特拉的"复返"来培育"超人",而其培育的手段则是"永恒轮回"学说。