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摘要
秦人早期天命具有二元倾向：一方面，意识层面的上帝是超验上位神；另一方面，仪式层面的天帝实际是人格祖先神。秦从畤祭秦人之祖到合祭周秦之祖，形成体系化的仪式制度并以“五德终始”说完成对周人天命的取代。到秦统一天下，秦始皇以天为人格化上位神，完成对二元天命的整合，却存在静态上位神属性与动态人格特质的内在矛盾。此种矛盾以符应与谶语的形式体现出包括秦人上层的疑虑与新地底层的民意两个层面在内的非秦意象。而以汉人天命的构建审视其承秦之命到非秦之命的态度转化，恰恰也反映出秦人天命内在矛盾的难以调和。
- 出版日期2022
- 单位东北师范大学
