清 莫友芝 篆书四条屏

来源：中国书法, 2022, (09): 190-191.

<正>清莫友芝篆书四条屏现藏故宫博物院易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其以象,卜筮者尚其占,是以君子将有为也,将有行也。问焉而以言,其受命也如响;无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此。参伍以变,错综其数,通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。夫易,圣人之所以极深而研几也,唯深也,故能通天下之志,唯几也,故能成天下之务。唯神也,故不疾而速,不行而至。

• 出版日期2022