威尔.金里卡认定罗尔斯、德沃金等人的新自由主义的平等待人的理念乃根基于"钝于禀赋"和"敏于志向"的道德直觉,并且将"钝于禀赋"、"敏于志向"当做同一个道德直觉。这实质上是自由至上主义的解释。这种解释既存在着悖谬,又错误地将个体的选择当做新自由主义平等待人的理据。新自由主义平等待人的理念,应该重构为如下两个相关的道德直觉:全体—敏于境况而个体—敏于志向,其理据在于社会全体的善良意志的确立以及公共理性的形成。
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