摘要

晚明泰州学派的功利主义思想与其说是"对宋明理学一大反动",不如说是对统治长达数千年的整个儒家意识形态、整个儒教传统的一大反动,并代表了新世纪中国思想的一种根本性、划时代的转型,一种从封建旧时代的"伦理型",向资本新时代的"经济型"的转型。这一点,不仅表现为其从"身"的肯定到"欲"的肯定,而一扫前见地对个人欲望前所未有的彰显,还表现为由此出发,其主张以已之私利适成天下之公益,而使其学说与道家的"无为而为"、"不治而治"的社会治道相通,并最终使自己实际上趣向了一种中国式的"看不见的手"的理论,从而与西方资本主义理论之父的亚当.斯密的思想遥相呼应。因此,这也意味着,那种视泰州学派学说为所谓"资本主义...