清代前中期,经学家收徒授学,对女弟子家学、才识与思想的考察尤为严格,在此基础上,以诗教为中心构建师徒关系;这与崇性灵的文人对女弟子文情、灵心的看重、相对宽松的收徒标准以及以唱和为中心的文学旨趣有着本质的不同。经学家借助收徒授学及对女弟子作品的付梓助推,传播其诗教思想,并在女弟子周围形成更为广阔的经学阵营。对这一类型师徒关系形成及发展过程的考察,是深入分析清代经学思想传播方式的重要窗口,同时也是对清代文人收徒方式的必要补充,因此具有十分重要的意义。
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