王安石人性论新探

作者：关素华

来源：南昌大学学报(人文社会科学版), 2018, 49(01): 14-23.

DOI：10.13764/j.cnki.ncds.2018.01.002

• 王安石
• 人性论
• 性归于善
• 性有善有恶
• 性不可善恶言
• 气性

王安石对儒家人性论的思考,经历了性善论、性有善有恶论、性无善无恶论三个阶段,虽几经变化,但终究没有形成一套完整的理论体系。王安石对人性的研究只是承袭先秦告子、荀子和汉代以来的"顺气而言性"的道路,他的人性只是"才性""气性""气质之性",而非"天命之性""义理之性"。这既体现了王安石人性研究强调后天"习"养"作用、重视人为力量的特点,也反映了其人性研究的不彻底性。王安石主张自然的天道观,把天道与人道区分为二,从而没有构建起儒家的道德形而上学,这一任务只有在二程等理学家那里才得以完成。

• 出版日期2018
• 单位复旦大学