摘要

20世纪以来种种直接和间接的受苦体验促使赫勒提出一种区别于历史编纂学和历史哲学的新的历史理论,以期现代的每个人都自觉自愿地形成一种"经过反思的一般性之意识"。此意识首先表现为一种绝对的当下意识,即意识到当下是区别于过去和未来,且需要我们每个人赋以意义的绝对当下;其次表现为一种当下的过去意识,即意识到所谓绝对客观的过去并不存在,过去始终而且将仍是当下建构的产物,正因为过去在持续不断地当下化,过去才成其为自身;再次表现为一种当下的未来意识,即意识到未来的不确定性、未来作为"理念"的在场性,我们每个人都是未来到来的推动者和见证者。赫勒的工作在一定程度上恢复了人的历史性,告知人们自身在什么程度上是历史的,不过这种恢复过多地依赖于个人的道德自觉,难免流于空想。

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