摘要

宋遗民龚开以采择史实的视角作《宋江三十六赞》,序中表面重史据却又始终不脱街谈巷语。实则赞为虚表,箴为实里,针砭之意既指向于贼子之"义勇不相戾",更指向于乱臣之祸乱天下。李嵩为三朝待诏且画名远播、寿长过百,堪称高士,龚开引其为赞序之据实有深意。"圣公"在诸多学者眼中为"贼子"方腊之专指,实应以自称圣公之徒的"乱臣"泛指视之,如此则既与史实记载相承继,又易疏通跖、江与圣公之徒并论的逻辑,且符合龚开的褒贬原旨。龚开"宋江三十六赞序"是忠义归之于宋江等人的肇兴,始为诗人忠厚之心的虚指,经陆友仁、元杂剧的层层落实,忠义归于宋江,受招安、征方腊由侯蒙之死前建议成为日后小说情节的重要构成要素。

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