元代的少数民族也有史学批评见解,且风格各异。自元世祖以后的蒙古族皇帝及皇室贵族中多有关注史书及修史工作的人,他们发表的言论朴实、直接,主要针对具体史事记述和史书内容展开,具有务实性;色目人中曾任过史职的察罕、马祖常、赵世延、赡思都十分看重史书的征信、补遗、存史价值,对于史家的修养强调个人的才学、作史的立意、为文的法度,表现出传承规范史学文化的特点;女真及鲜卑后裔文化底蕴深厚,他们在承继以往史学批评思想的基础上能够推陈出新,有所创见。
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