考察《尚书》誓体的历代研究成果发现,《尚书》六体的成说具有其合理性,这是誓体之为一体的依据,而《尚书》文体分类的诸方式,其所执标准存在着一定的缺憾;既往研究对誓体的释名具有言辞、行为的双重视角,誓体的功能则有"文体""书体"的多维向度,其中历史考察维度与受众视角需加以重视;既往研究在誓体成因上存在着歧异,在文体形态上的推进则有所不足,"历史性"原则具有方法论层面的重要意义。
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