摘要

作为对劳里·航柯教授六十岁生日的致敬,丹·本-阿默思总结了他与劳里·航柯关于类型理论的基本分歧:劳里·航柯通过引用利特尔顿的类型观点,将马克斯·韦伯的"理想类型"概念引入民俗类型学中,认为民俗类型应该是一种理想类型,而阿默思反对这一看法。阿默思认为:1)普遍性的类型不一定是理想类型,劳里·航柯与利特尔顿所说的类型对应于韦伯的"极端类型"而不是"理想类型";2)神话、传说与故事等常用类型概念,是具体历史的产物,而不可能适用于所有文化;3)民俗文本及其表演具有文化主观性,民俗学不可能成为通则性的"自然"科学;4)类型是民俗话语的分类类别,依赖于文化,因此不可能是普遍的。总之,阿默思反对对民俗进行统一的类型分类,而强调应理解当地的、文化性的、内在于文本之内的本土类型概念。1

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