敖继公《仪礼集说》作为郑玄之后通解《仪礼》的名著,有其鲜明的个人特色及很高的学术水准。清初学者喜其简便,敖继公的地位一度凌驾郑玄之上。随着乾嘉以降礼学考据的深入,学者多恪守郑学以为范式,贬低敖氏礼说,影响所及直至清末。今日平心审视敖氏《集说》,创见极多,与郑玄立异处往往有其根据,不背实事求是之旨,故能于郑学之外自成家法。清儒虽深恶敖氏之改经、诋郑,但也未能全废其说,于《集说》每多采用。这是敖氏礼学不可抹杀的历史影响。
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